Không phải là chờ cho đến khi xã hội phát triển thì con người mới hiểu được vẻ đẹp của nude, mà từ thời xa xưa loài người đã chiêm nghiệm được vẻ đẹp huyền bí này, bằng chứng là trong thế giới hội họa, điêu khắc đã có những tranh, những tượng nude nổi tiếng, giá cả xấp xỉ với cả một gia tài đồ sộ, kếch xù.

Khi thấy người nào ăn nói hợm hĩnh, vẻ mặt dương dương tự đắc thì người Việt ta thường nêu nhận xét, bình phẩm: 'Nó tưởng nó là cái rốn của vũ trụ'. Tây thì họ cũng có nhận xét, bình phẩm như thế nhưng họ không nói thanh tao, văn vẻ bằng mình, mà nói nghe sống sượng, phũ phàng hơn: 'Nó tưởng cứt của nó không thối' (He thinks his shit does not stink).

Tôi không biết tự khi nào, từ “cửu vạn” được gắn liền với nghề phu khuân vác – công việc lao động chân tay nặng nhọc. Chính vì tính nặng nhọc của công việc nên thường những người phu khuân vác là nam giới. Nhưng trong xã hội Việt Nam ngày nay,

Email nhạc sĩ Nam Lộc gởi VietSun Magazine:
Chú gởi các cháu và qúy độc giả VietSun bài viết đính kèm để chia sẻ một vài cảm nghĩ về những hy sinh và đóng góp của phụ nữ VN trong cuộc chiến.
Mến,
Chú Nam Lộc
PS: Chú không gởi báo nào bên Canada cả chỉ riêng cho các cháu mà thôi.

Dù sống ở miền Nam hay miền Bắc hoặc miền Trung, đã là người đất Việt hình như ai cũng mang chút cảm xúc bồi hồi khi nghe đến những chữ “Đất Phương Nam”.

Hội Lim là lễ hội văn hoá nghệ thuật đặc sắc của những làng quê quan họ, hình thành từ xa xưa. Ngày hội đã thu hút nhiều thành phần, lứa tuổi từ khắp nơi về trẩy hội vui xuân, trong đó phần đông là trai thanh gái lịch. Đến hẹn lại lên, họ đến với nhau để ca hát, với người lớn tuổi thì đến hội là dịp tìm về tuổi xuân, với nam thanh nữ tú thì hội là dịp tìm bạn, tìm duyên. Sự kiện văn hoá độc đáo này trở thành tài sản vô giá trong kho tàng văn hoá dân gian Việt Nam.

Một buổi chiều đầu năm, bên bát nước chè đặc quánh bốc hơi nghi ngút ông Nguyễn Văn Duệ người làm trống lâu nắm nhất của làng Đức Hậu hiện nay kể: “Không biết chính xác nghề làm trống của làng khởi phát từ khi nào, chỉ biết đến đời tui là đời thứ 6.

Theo phong tục của người Thái, Miền Tây Nghệ An, sống là phải có một ngôi nhà sàn. Nhà được dựng trên một khoảng đất rộng, bằng phẳng. Trước nhà có dòng suối hoặc dòng sông uốn lượn nên thơ. Chung quanh nhà là vườn cây ăn quả và các loại cây như quế, keo, toả bóng mát trưa hè.

Múa rối nước (hay còn gọi là rối nước) là một loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống lâu đời của Việt Nam. Theo các nhà nghiên cứu thì nó xuất hiện từ đời Lý, vào khoảng thế kỷ 11, đầu thế kỷ 12.